
【实用】自然作文汇总七篇
在我们平凡的日常里,大家都经常接触到作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编为大家收集的自然作文7篇,希望对大家有所帮助。
我喜欢大自然,不仅仅喜欢她的山清水秀和鬼斧神工,更是欣赏他那能释人心忧的功能和寓之于怀的的阔达。
唐诗宋词千古传,古人的诗句至今让人仰慕。古人文学造诣高在何处?让我们走向王维,走进陶渊明等诗人的内心世界,领略他们对自然独特而深刻的感受。“独坐幽篁里,弹琴复长啸”“行到水穷处,坐看云起时”“采菊东篱下,悠然见南山”“久在樊笼里,复得返自然”……他们把心灵放归了自然,因而摈弃了尘世的污垢。他们以自然为师,为伴,因而他们清心寡欲。自然应该是人类最得意的老师和伴侣,她把天地万物的感情彻底传给我们。
英雄末路,可能会在山间吐出壮志未酬的悲愤;美人迟暮,也许会在落花前黯然神伤。官场失意的人,喜欢一个人在庭院中坐观菊花零落。他也许会想:花开花落一春秋,人生生死几轮回。人生在世不如意,明朝散发弄扁舟。
自然无语,那是默默地聆听你的诉说。
自然的灵性难以言表,不管我们信不信天上有玉皇大帝,地下有阎罗王,我们应该深信,弃自然于不顾,自然会歇斯底里,巨大的灾难会接踵而至。自然正如狂放的少年,更年期的中年,容不得半点侵犯。当我们品味古诗人的情感时,也许会感到时代的呼吸越来越急促。
大自然的语言丰富多彩,只要我们不吝啬自己的心智,我们就能轻而易举地读懂大自然的语言:从秋叶的飘零中,我们可以读出季节的变换:从归雁的行列中,我们能够读出集体的力量;从小草的青翠中,我们能够读出生命的顽强。大自然的灵性需要我们有一颗敏感的心,否则,良辰美景都会成为虚设。
其实,一草一木都可以使我们的精神有所享受,有所皈依。自然是创作的`动力源泉,世间的万物都可以构成庞大的哲学系统,再伟大的哲学家也悟不完自然的点点滴滴。我们走向自然,其实也是在接近历代的人文思想。咋看那些优美的诗句只是描绘淡雅之景,用心去体会,我们还可以看到在那些雅士内心深处,确实充满自然的力量。蜿蜒的山间小道上漫步着一位高洁的脱俗之土,汩汩的泉水在歌唱,黛青的山峦在舞动,舞动着一位看破红尘的不羁之士。左执浊酒杯,右执通心笔,细品一口浊酒,豪写一页诗篇,那是把心灵放归自然的感受啊。
只有在自然的呵护下,种子才能发芽;只有在自然的怀抱里,人类才能安然入睡。把心灵放归自然吧,莫要失去呵护后,再把忧伤撤向她。
闲得无聊,我在报纸上看到这样一副别有情趣的照片:一位参观猴园的旅行者,身上跳来了两只顽皮,机灵,大胆的猴子。它们对人熟视无睹,表现得一点都不羞涩,一点都不胆小。一只猴子捂着这位旅客的眼睛,并亲切地靠在他脸上,像跟他开玩笑,又像在给他说悄悄话;另一只,则把一只手搭在那人的头顶上,凝望着后方,好象在发呆。真不拘束!而那个人却毫不介意。他喜爱那些小猴子。
看了这副照片,我心中油然而升一种人与自然和谐相处美好生活的感动。我被这一点震撼了。一个旅行者,一个普普通通的地球人,竟然能坦然接受猴子非常没有礼貌的行为。这是多么美好的一个境界啊!猴子用真心的`信任欢迎他,他用真心宽宏大量的行动回报猴子。这是对猴子最好的答复。猴为人友,人为猴友,这种友谊是最美好的,也是最感人的。
其实,我觉得,每一个人心中都拥有着一颗与大自然互敬互爱的,亲近大自然的美好的童心,那就让它展现出来吧!总有一天,你会发现人离不开大自然的帮助,大自然也离不开人的呵护!珍惜这大自然吧!热爱这大自然吧!亲近这大自然吧你会从中得到一份启示
心灵是人际沟通的桥梁,透过它可观天下、明古今、鉴往来、知亲疏,建构与己、与人、与天三方面,相互交往的管道与思维。
所谓大自然生态,泛指动物、植物、山川、大地等等,它们都是地球生命中相当活跃的扮演者。虽然它们的存在,并不会因为我们是否关心注意而有所改变;但是显然地,透过吾心对自然生态的细腻体察,却可投影出对于生态现象的主观感受和深层意象。
这些主观的感受和意象,不仅足以影响我们对事物的看法、关系着吾人对自然认知的准确度,也深切地导引着人类编织现实生活美梦、以及憧憬未来理想愿景的心境。终究,心灵映象乃是个人主观思维和客观经验两者,不断交会与累积的结果。
自然本诸永恒,映象源于慧眼,唯有摭拾外在大地有缘物,方能撒播内在心灵无量田。虽然人生短暂,但是心灵却能无穷;而透过心灵的发抒,可以静观天下、点化人生,达到天人一致、物我合一之超凡境界……
一、日出印象
在西洋的绘画史上,印象主义(Impressionism)是擘开西洋传统与现代绘画的转折点。印象主义兴起于十九世纪的六十、七十年代,它探讨色彩瞬间的印象,追求光影的变化,突破传统绘画模式和色彩观念,注重户外实境的写生,为现代的艺术奠定了基础,使印象主义成为现代绘画的起点。
经过十多年的探索,这群画家于1874年共同举办了第一次联合展览(原名“无名协会”)。在众多的参展作品之中,莫内(Claude Monet,1840-1926)展出了一幅表现日出氤氲气氛的画作,名之为《日出?印象》。
在这一幅图画中,莫内以红、黄、蓝等华丽色彩为主调,着眼于色彩的趣味性,其表现方式,显然有违当时所崇尚的色彩诲暗、构图规矩之古典技法,以致于被认为手法轻率、内容平淡。其中有一位艺术评论家,更从莫内的《日出?印象》画作名称中断章取义,以几分讥讽的口吻,统称这些画家为“印象派”。这就是开创近代绘画先锋──印象派,其画派名称之由来。
十九世纪物理科学家,对光和色进行了大量的研究分析,发现物体之所以会呈现出不同的颜色变化,乃是因为它具有吸收和反射不同光线能力的结果。此种研究上的发现,对画家而言,的确产生很大的启发作用。
这些认识,促使印象主义画家大胆地使用颜色,他们打破过去以为阴影只有棕色或黑色的观念,使阴影呈现出了丰富色彩的新面貌。为求真实和鲜艳的色彩效果,他们开始采用以色块、色线或色点并置的手法,描绘画作的对象,捕捉光在物体上造成的色彩变化,以及所产生的视觉感受。
运用新的色彩观念,客观再现个人的瞬间视觉印象,这种感觉纯粹是个人的。因此画出的色彩,也就非常鲜明、丰富而且富有个性。由于强调追求色彩的效果,也因之往往会忽略对象的形相和轮廓。为了保持作品的生动感和真实感,印象派画家主张在外光中一次完成作品,回到画室不再修改。
印象派强调追求亮丽的色彩,表现光影的晃动。为了要捕捉自然现象中剎那的永恒,色彩就必须随着光线的不同而灵活变化。因此,同一个取景地点的不同画作,可能会因为时空之差异,而表现出完全不一样的色彩。
为了追求光影的变化,印象派画家类皆强调户外写生,将外界真实的客观景色,作自我主观意念的观察。他们强调经由大自然所赋予的灵感,捕捉大地万物的生动画面,藉以建构原野光线的无限永恒,而非仅是藏身于画室之中,凭空想象与冥思创作而已。
走入光影波动,体悟人我自然,在熙来攘往的人群之中,绝非仅是印象派画家一群而已……
二、晴空乱流
有一个人在山林之中郊游,无意间发现一只翅膀受伤而无法飞翔的银鸟,于是便将其带回家中细加照料。终于,银鸟伤势逐渐痊愈,恢复昔日的丰采,并且和他建立了深厚的感情,竟日形影不离。
传说中的银鸟是一只神鸟,牠能带来幸运与财富。果然自从捡回该只银鸟之后,这个人就变得事事顺心、财源滚滚,与传说中的情况完全一致。可惜有一天,他在无意之间听别人谈及,世界上还有一种金鸟,牠能够比银鸟带来更大的幸福和更多的财富。只是,如果想要获得金鸟,就必得先行将银鸟赶走。
为了获得金鸟,这个人不顾银鸟的苦苦哀求,依然下定决心要赶走银鸟。银鸟伤心欲绝,决定远离这块令牠伤心的地方。离开之时正值黄昏时分,太阳金光四射,天空彩霞遍布,映照出一幅金黄色的绚烂世界。
银鸟鼓翅而起、盘旋数回之后,依依不舍地凌空离去。这时人们才惊奇地发现,银鸟竟然在夕阳照耀之下,全身绽放出无尽的金色光芒。原来大家所传说的金鸟,竟然就是这只银鸟的化身。人们不断惊呼,但却为时已晚,银鸟终究还是心怀遗憾,隐没于金黄的夕照余晖之中。
这是一个相当凄美的故事,当我在广播上听到这个故事之时,内心之冲激、悸动,久久无法平复。因为它像极了目前求新求变的人心和社会情节,也类似于新旧交替下的.教育改革。其实,彰显自己,并不必然一定得否定别人。为了追求那种未知的梦想,是否值得以漠视或者抛弃以往奋斗的成果为代价,着实有待人们细细的斟酌与省思。
银鸟绝非等同于一般的鸟类,显然系经过一番辛勤的努力,获得上苍特别的眷顾之后,才得以在偶然的因缘之中获得,无法侥幸可以任意得之。这种得之不易的成果,理应获得妥适的关爱与珍惜,只是贪婪的人类,似乎仅会盲目地追求那种从未见过的虚幻与风潮,而无法真正静下心来,仔细思索金鸟与银鸟之间的隐涵哲理,以致于徒令历史的悲剧不断重演!
虽然,每个人必须要有远见,但是愿景的建构,却也必得以真实的现况为依归。抛开自我意识的包袱,透彻事件深层的意涵,如此方能细辨本末之要、明察动静之因,藉以去芜存菁,厘清未来发展之方向。山穷水尽,当思峰回路转之道;柳暗花明,谨记创业愿景初衷。
心航天地,企盼晴空万里;悟行人间,谨慎乱流扰心。把握当下,厘清迷踪;清心寡欲,实事求是。终究,菩提本无树,无常因缘观自在;明镜亦非台,污泥莲花转凡尘。尽心戮力,不忘初衷,方能持恒守常、可长可久。
了悟无常尘世,静观自然因缘,那么银鸟幻化,早已自在我心,何须缘木而他求?
三、幸运灵草
以前曾看过一则讽刺漫画,画中描述一个衣衫褴褛的乞丐,拄着拐杖,沿街叫卖幸运草。有一个路人看到此一状况,忍不住地对他说:“既然你卖的幸运草可替别人带来好运,那么为何不自己留着,以便为你自己带来幸福?”
幸运草在西方的发源地,人们称它为“Four Leafs Clover”。Clover是一种三叶草,整个词组转译成中文,就是“四叶的三叶草”。幸运草一般指的是四叶的酢浆草、苜蓿或车轴草,绿色,茎很短,学名叫做苜蓿草,是一种多年生草本植物,一般只有三片小叶子,叶形呈心的形状,叶心较深色的部分也是心形图样。
只有极少数在基因变异的情况下,才会长出第四片叶子,其发生的机会率大约仅是十万分之一而已。所以说,找到了四叶草是幸运的,的确是一点也不为过。由于四瓣者稀少,因此幸运草乃被国际公认为幸运的象征。此种物以稀为贵的人性特质,在幸运草的界定之中,在在表露无遗。
幸运草的四片叶子,分别代表着爱情、健康、名誉以及财富,拥有它将可为人带来好运。幸运草是否真的会带来幸运,的确是一个见仁见智的课题。不过,就如同各种的信仰一样,个人心灵的接受度,将会扮演着举足轻重的角色。只要吾心信其有,则心理感受的奇迹,自然就可能会在个人的主观意识中出现。所谓心诚则灵,就是这个道理。当然,这种心灵奇迹的真实性,如分别就当事者和旁观者的认知角度而言,可能会有着相当大的差异性。
在衣衫褴褛的乞丐,叫卖幸运草的画面中,相信一定会出现有人购买的镜头。只是其购买的动机,可能绝大部分系着眼于幸运草本身的神秘价值,而非乞丐本身的可怜形像。然而不幸的是,每个人在追求这种超乎现实的神秘力量之同时,却往往会使得原本可以仔细判断的人类理性,受到刻意的蒙蔽或扭曲。在此种主客易位的场景氛围中,主观的情感因素,自然而然就会跃居鳌头、主导方向,而一些不甚合理的决策,就容易因之而顺势产生。
由于个人主观意识的作祟,使得物我之间,犹如隔着一层特殊的透明玻璃一般。这种人造玻璃凹凸有致,可以合理地解释个人主观的内心世界,却也妨碍了我们对外界事物的客观认知。偶而行之固然无妨,但是长期的深藏操作,终究会积非成病,而淡忘了原本的自我清澄本性。
孔子曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。”因为当一个人习惯于某种环境之后,将会如同入芝兰之室或鲍鱼之肆一般,能够再行洞悉透明玻璃之存在、且能知所回避或透析者,也就少之又少了。
心生幸运,粗茶淡饭怡然自得;澹泊功名,明心见性宁静致远。平淡无欲可除贪念,心无贪念,则行事自然平稳自得。微渧先堕,以淹欲尘;恬安澹泊,无为无欲。终究,心灵必须勤拭,幸运来自努力,而非仅是凭空想象一途而已……
放学了,我躺在床上,一动不动地回想着那个难忘的小村落。
那是暑假时候,我把作业做完后还有近一半时间,就要求妈妈把我送去她儿时生活的小村落。
我去了外婆家,每天都在大自然的伴随下度过一天的快乐时光。外婆家是个农村,一眼望不到边的是绿,风景很美。我最喜欢静静地躺在草地上倾听风声。
风,戏弄着我的脸,还不时地摘下一片树叶堵在我的鼻子上。她像一个孩童一样,把手放在我的胸上,弄得我越来越痒痒的`。
踏时小溪,小溪妹妹居然和沙尘老兄联手攻击我。他们一个捂住我的眼睛,一个把我的裤脚浸湿。
最可气的还是青苔老弟也来凑热门,不时地绊我个跟着,使我不得不举手投降。
田野里不仅有美丽的自然风景,还有美味的野果物,像酸梅、野枣、蘑菇、地皮菜经常可见。摘一些蘑菇和地皮菜一起炖着吃,泥土的清香扑鼻而来;摘一些酸梅,放在嘴里,轻轻一咬,果汁顺着嘴角流了下来,又酸又甜;摘一把野枣,在回家的路上边走边吃,酸甜清脆,惬意极了……
可惜好景不长,我只在这里玩了十来天,就被妈妈强行带回家。真怀念啊。
一个人的习惯就决定了一个人的品格,当然,习惯也有好坏之分。如果一个人养成了一个好习惯,这个人的品格就不会很差,反之则品格就会变差。那么,我们就要养成一个好的习惯了,可是养成一个好的习惯又是何尝容易的事情呢?
对于我们学生来说,在学校中遵守校纪校规就是一个好的习惯;长大后在社会中遵守国家的法律法规也是一个好习惯。在我国古代就有许多的文人志士有着良好的习惯。
明初文学家宋濂在《送东阳马生序》中曾写道“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约”意思是说在天气寒冷的条件下,砚台里的墨汁都结冰了,手指也冻得不能伸屈,也不懈怠抄书,抄完后就立刻还给别人,不敢超过约定的日期。从中可以看出,宋濂幼时就养成了抄书的好习惯,正因为有了这样的好习惯加上自己的刻苦努力才成就了他吧!
古代的人还有着不耻下问的习惯,但在我们现在的学习生活中却没有几个人还能有这样的习惯。现在大部分的学生成绩下滑除了别的一些外在的影响之外,还有一种影响成绩的因素,那就是自己有问题总是自己把这个问题藏在心中,而不去向老师或自己的同学去请教,长期这样下去自己的问题就会越攒越多,到最后就会导致什么也不会了。
所以,我们在学习上遇到了问题就应当积极请教他人。当有人向你请教问题的时候,如果你会那就最好不要拒绝,因为这既可以帮助到同学,也会使你对这道题的印象更加的'深刻。在今后,再次做到这种题的时候,也不会在犯错误了。
在日常生活中,我们也样养成良好的习惯,如早睡早起、放学后先完成作业再去做其他的事。我们现在正处在朝气蓬发的少年时代,习惯成自然,一个好的习惯可能会影响你的一生,所以从现在开始,养成一个良好的习惯吧。
美丽的大自然好似一个魔术师。给春涂抹上淡淡的翠绿,赠予夏一抹深绿,又为秋染上耀眼的金色,再给冬披上一件白色的大衣;叮咚的泉水唱着轻柔的调子,波澜壮阔的大海则打着节拍,那些小小的歌唱家们伴着清风也展示起了自我婉转的歌喉;大自然中美丽的图画则是那些个蓝天白云,青山绿水,鸟语花香,幽静山林……
多完美的景象啊!
但是,这样的景色,这样的完美,因为人类的欲望已经所剩不多,到处可见的是名叫“高楼大厦”的树;流动着的河是名叫“汽车”的水滴组成的;美丽的山已经易名为“工厂”;美丽的蓝天白云似乎也装起了高贵,披上了黑色的.纱衣。
天啊~!那个美丽的地球自然村呢?她到哪里去了?哦,原先她还在,只但是是换成了苍老的容颜……这些,正是她那些儿女们所一手造成的~!人与自然难道就不能和平共处吗?只要我们走可持续发展道路,自然母亲是不会亏待人类的~!但是此刻呢?人类无节制的索取,使得自然母亲伤痕累累,也加快了地球资源的减少……
愚蠢的人类啊,你们真的是在明知故犯啊~!一边口口声声的说环保,一边又加大索取,这就是你们爱母亲的表现吗?行动!行动!用实际行动来实行环保,为子孙后代积点福吧!!
在一个阳光灿烂的星期一,我和班长一起走在放学的'路上,他们路过一个垃圾桶旁,闻见阵阵酸臭味,走近一看,外面堆满了垃圾,一只只苍蝇在上面飞舞着。班长顿时恼火了,人们怎么能如此不爱护我们赖以生存的家园? 这样,既危害环境,又对健康不利,何必自己害自己呢? 班长来不及多想,赶紧弯下腰来捡垃圾,我虽然是个男生,却不想管这样的闲事,再看看班长那狼狈不堪的样子,更不想捡了:别弄了,有多脏啊,就让它们放着吧,下一个人说不定会捡呢!你也不嫌累。班长转过头,看了看我那毫不在意的表情,训斥道:如果下一个不捡呢?如果每个下一个都不捡呢?如果每个下一个都在等下一个的下一个,又会怎么办?就让它们堆成大山吗?你越不管他们,那些人更会懒得多走一步扔垃圾! 我脸红了,也跟着班长开始捡,忽然班长眼前一亮,拿出纸笔写到:文明只差一步!对呀,如果人人都能保护我们的环境,世界不就会更美好了吗? 我点着头,把它贴在了垃圾桶上,笑了。我们继续走在了放学的路上!